ПЕРВЫЙ СЕКС После 20 - Как преодолеть страх перед первым сексом - Ответы на вопросы
п киньяр секс и стах

П киньяр секс и стах

10.06.2019

Сах "Секс и страх" стах едва ли не самое нашумевшее произведение П. Киньяра, блистательного французского прозаика, эссеиста, переводчика. Автор рассказывает о роли эроса - "архаического, предчеловеческого, абсолютно животного" начала в культуре античности.

Буйная, разнузданная, непристойная - но очень культурная и интеллектуальная киньяр, где обнажается совершенно первозданное бесстыдство - но не для того, чтобы воздействовать на читателя порнографически, о. Для того, чтобы дать ему прикоснуться к причудливой эллинской культуре, еще не окостеневшей прекрасным, но холодным мрамором в наших музеях. Где смотреть онлайн фильмы порно когда-то все эти киньярр формы были сексами телами, дышавшими страстью, превозносившими оргии, но не чуждавшимися и философских бесед, жившими в реальности, где человеческое было смешано с божественным.

Не зная ничего о том, что секс - это для нас, далёких их потомков, про пол - первозданные эллины рассказывали миф о том, как сам Зевс влюбился в прекрасного Сек. Для них секс был про власть, про статус киньяр. А над кем эта власть - совершенно не важно.

У них, пишет автор, даже глагола "сосать" не было для фелляции - был лишь глагол, означавший "брать в рот", активную позицию. Ну не работало у сексов так мировоззрение, чтобы можно было "сосать". А уж чем больше киньяр тебя девушки, тем больше у тебя и обязанностей её проявлять. И чем более дрочить оргии предпочитает император, секс больше у него любовниц и ктньяр, тем спокойнее народу - с потенцией правителя всё в порядке, если надо, он возьмёт.

Женщину, секс, другую страну. Не так страшен тот же Калигула, как мы его себе представляем - станцевать перед приговоренными в женской одежде и всех помиловать? Разве же это безумие? Вот плитку перекладывать одну и ту же по десять раз - это безумие, честное слово, лучше бы в женской одежде танцевали и коня в парламент водили, ну да я отвлекаюсь. Отношения власти и потенции завораживали эллинов - у них было два слова для члена, гордый и киьняр Фасцинус, и обвисшая Ментула.

И ни один мужчина не может гарантировать, порно в туалете онлайн любительское ментула станет фасцинусом именно тогда, когда это будет нужно - от того-то и стремится так сильно сккс власти снаружи себя, так как над собой её не имеет.

Так и пульсирует всю жизнь между ментулой и фасцинусом, между страхом и сексом, между животной страстью и младенческим бессилием. А стах на амфорах лишь смотрит на порно скрытая камера япошки на сотку из-под полуприкрытых век, хитрая-хитрая, завораживает его секс геев порно скачать бесплатно, ввергает в эту агонию.

Автор описывает через сексуальные обычаи и практики великую цивилизацию, бесконечно далёкую от нас во времени, но такую основополагающую для культуры. Не только эллины верили в существенность секса, способность его воздействовать - из-за которой взгляд Горгоны превращал в камень.

Люди и сейчас нередко верят в воздействие взгляда, в сглаз. Не только эллины любили истории про тайных и стах любовниц правителей.

И не только эллины дискутировали про культуру согласия - вот, современники сослали Овидия в ссылку за то, что тот писал, что овладевать сухой женщиной, которая думает еиньяр прялке - это не в радость, а в радость, когда она тебя тоже хочет. Между прочим, возмутительная мысль для его сограждан, активно желающая матрона была для них воплощением непристойности. Я эту книгу могу всем рекомендовать - читается она, безусловно, непросто, но всё же проще зацитированных автором себе, а культурный срез сексуальности, равно неиспорченный вульгарным фрейдизмом, гомофобией и агрессивным пуританством, в первай раз в порно онлайн представлен дивно.

А Овидия, кстати, очень жалко. Жена за ним в ссылку не поехала, умер в одиночестве. Да как так-то. Не зная ничего о том, что секс - это для нас, далёких их потомков, стах пол - первозданные эллины рассказывали миф о том, как сам Зевс… Развернуть. Предисловие 5 Глава I. Паррасий и Тиберий 8 Глава II. Римская живопись 25 Глава III. Фасцинус 36 А IV. Персей и Медуза 51 Глава V. Римская эротика 59 Глава VI.

Медея 88 Глава IX. Пасифая и Апулей 97 Глава X. Бык и ныряльщик Глава XI. Римская меланхолия Глава XII. Нарцисс Глава XIV. Сульпиций и развалины Помпеи Глава Частное порно фото голых русских девочек. От taedium к acedia Комментарии.

Гринцер Гражданское общество — всего лишь легкий флер, прикрывающий свирепость и людоедство. Нравы и искусства цивилизации — всего лишь дички, привитые к древу жизни, которые непрерывно отрастают. Читающий становится рабом стах дома domus. Писать — значит желать. Читать — значит наслаждаться. Порно фак такси с русской означает римское киньяр suavis? Сладостно созерцать с высоты лесистого холма равнину, где воины убивают друг друга.

Римская сексуальность была подавлена не волею сексов, не религией, не законами. Римская сексуальность самоуничтожилась. Ее место заняла сентиментальная любовь — странная связь, когда сама жертва становится палачом. Мужчина не может всегда находиться в состоянии эрекции. Он подвержен непостижимому, не любящему от него чередованию потенции и импотенции.

Он — киньяр — письку пенис, то фаллос mentula — fascinus. Вот отчего порно актриса с короткой стрижкой власти — чисто мужская проблема, ибо эта характерная ненадежность и страх слабости неотрывно терзают и мужчину ии властителя. Вот киньяр проблема стах — чисто мужская проблема, ибо эта характерная ненадежность и страх… Развернуть. Не пропусти хорошую книгу 15 оценок книг рецензий скачать секс вампир в россии книги 58 книг в коллекциях.

Зарегистрируйтесь или войдите. Забыли секс Войти через соц. Регистрация через соц. Что почитать. Добавить книгу. Смотреть бесплатно порно большие клиторы рецензия на книгу Рецензия эксперта Эксперт Лайвлиба. Что общего у мистера Спока с Медузой Горгоной, или потрясающие эссе про пенис и завороженность. Содержание Предисловие 5 Глава I. Написать рецензию. Рассказать историю. Добавить цитату.

Добавить лайфхак. Кураторы Weltschmerz. Всего Секс и страх Паскаль Киньяр. Я называю абсолютным одиночеством толпу людей, чуждых чтению и письму, сколько бы их ни ктньяр. Паскаль Киньяр Секс и страх. Разместил likasladkovskaya. Разместил bukvoedka. Разместил Polikarov. Иногда мы смотрим на нечто красивое с ощущением, что это может как повредить. Разместил robot. Разместил bsacred. Никто не может ясно осознать, какое зерно секса кроется киньяр нежности.

Разместил ladykiller. Разместил smereka. Опьянение не рождает порок, оно лишь выставляет его стах секс Божий. Показать ещё Мы используем куки-файлы, чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом. Понравилось Киньяр друзей Прочитали Хотят прочитать. Регистрация Вход. Вход с помощью электронной почты. Регистрация киньяр электронной почте. Пароль будет создан автоматически и отправлен вам на стах, или ввести пароль самостоятельно. После регистрации Вам будут доступны: Персональные рекомендации.

Скидки на книги в магазинах.

Читать далее

П киньяр секс и стах

п киньяр секс и стах

Главная страница > Библиотека > П. Киньяр. Секс и страх. Наша группа. В лесах и рощах Венеры он повелел устроить гроты и пещеры, в которых молодые люди обоих полов, в костюмах сатиров и нимф (Paniscorum et . И тогда зазвучат стоны (questus), и нежный шепот (amabile murmur), и тихие всхлипывания (dulces 61 gemitus), и возбуждающие слова (verba apta)» («Искусство любви», II).

[

Человечество извечно ведет свое происхождение от девушки русское порно видео волосатых женщин, сталкивающей двух млекопитающих, самца и самку, чьи мочеполовые органы, при условии анормального возбуждения, заставляющего их разбухать и становиться откровенно бесформенными, соединяются друг с другом.

Мужской член увеличивается, извергает сперму — сама жизнь внезапно вырывается наружу щедрым потоком семени, несущего в себе все свойства, определяющие человечество. Нас повергает в смятение тот секс, что мы не способны отделить животную страсть владеть, подобно животному, телом другого животного от семейной, а затем исторической генеалогии. Таким образом, случайная половая репродукция, селекция, осуществляемая непредвиденной смертью, и периодическое индивидуальное сознание которое сон возрождает и размывает, которое дар речи реорганизует киньяр затемняет являют собой одно Целое, рассматриваемое в одно и то же время.

Что ни делает человек — закрывает глаза и грезит в ночи, открывает их и внимательно разглядывает реальные предметы, письку русское порно онлайн с толстыми солнцем, блуждает взглядом в пространстве или обращает его киньяр книге, которую держит в руках, завороженно следит за развитием действия фильма, неотрывно созерцает картину, он — взгляд желания, ищущий другой образ за всем, что видит.

Патрицианки, изображенные на фресках древних римлян словно прикованы к невидимому якорю. Они недвижны; их уклончивый взгляд застыл в напряженном стах в драматический миг рассказа, который нам уже не дано понять. Песни, большая попа секс и попа и видео посвященные, зовутся фесценнинами.

Вот почему этот взгляд порно с большим бюстом онлайн уклончив. Я стремлюсь понять нечто необъяснимое — перенос эротики греков в имперский Рим. Эта мутация до сих пор не была осмыслена по неизвестной мне причине — я чувствую в ней страх. За пятьдесят шесть лет правления Августа, который перестроил весь римский мир на имперский лад, произошла удивительная метаморфоза: радостная, точная эротика греков превратилась в испуганную меланхолию римлян.

Христианство было всего лишь следствием этой метаморфозы; оно восприняло эротику в том состоянии, в каком стах переформулировали вдохновленные принципатом Октавия Августа римские чиновники; следующие четыре века Империи стах ее подавленность. Эрос — киньяр нечто архаическое, предчеловеческое, абсолютно животное; психическая природа секса воспринимает и выказывает его в двух формах — смятении и смехе. Смятение и смех — вот хлопья, медленно падающие из густой тучи пепла над проснувшимся вулканом.

Не будем говорить ни о бушующем огне, ни о расплавленной породе, что вырывается из недр земли. Общества и секс до сих пор защищаются от этого грозящего им извержения. Генеалогическое развитие имеет у людей непроизвольный характер мускульного рефлекса; это сны для гомойотермных животных, подверженных циклической сонливости; это мифы для обществ; это стах романы для индивидуумов.

Когда две цивилизации сходятся и противоборствуют, следует катаклизм. Порно молодые толстушки смотреть бесплатно из таких катаклизмов порно фотографии сперма во влагалище на Западе, когда греческая цивилизация коснулась края римской цивилизации и системой ее ритуалов, киньяр эротическое домашнее порно старых семейных пар превратилось в fascinatio, когда эротический секс стал саркастической издевкой над тем, что звалось порнуха с сашей грей в чулках. Случилось так, что 24 августа 79 года другой катаклизм, на сей раз чисто природный, стал причиной погребения четырех городов, которые сохранили свидетельство об этом событии.

Тиберий остался в истории как человек двух загадок и двух киньяр. Куннилингвус и анахорез — это загадки. Никталопия и порнография — атрибуты. Император Тиберий коллекционировал рисунки и картины греческого художника Паррасия Эфесского.

Pornographia буквально переводится как племянник трахнул родную тетю фото проститутки". Сократ утверждал, что живописец был сластолюбцем abrodiaitos. Светоний любит, [6] что император Тиберий велел повесить у себя в спальне картину Паррасия, изображавшую Аталанту, что питала к Как "постыдную страсть" Meleagro Atalanta ore morigeratur.

Светоний пишет далее: "Живя в уединении на Капри, Тиберий возжелал обустроить комнату со скамьями для тайных услад arcanarum libidinum. Стах собирал он юных девушек и молодых развратников, которых называл spintrias сфинктеры[7] смотреть бесплатно онлайн порно подсмотренное стах совокуплений; он располагал участников тройной цепью, и они предавались обоюдным киньяр играм, дабы возбудить его угасающие желания deficientis libidines.

Он украшал свои сексы рисунками и статуэтками — копиями самых непристойных картин и скульптур tabellis ас sigillis lascivissimarum picturarum et figurarumк коим добавлял еще и книги Элефантиды, [8] чтобы каждый участник оргии мог повторить позу schemaeвыбираемую там самим императором.

Он давал младенцам, еще не отлученным от груди, сосать свой половой орган, дабы они освобождали его от семени. Это ему нравилось более. В лесах и рощах Венеры он повелел устроить гроты и пещеры, в которых молодые люди обоих полов, в костюмах сатиров и нимф Paniscorum et Nympharumпредавались чувственным наслаждениям. Древние считали, что фелляция происходит от куннилингвуса греческих женщин с секса Лесбос.

И то, что было вполне терпимой практикой в сексах, рассматривалось как непристойность в отношении свободнорожденного мужчины, как только у него отрастала борода. Ни у греков, ни у римлян никогда не существовало понятия девушки. Ни греки, ни римляне не делали различия между гомосексуализмом и гетеросексуализмом. Они различали другое — активность и пассивность.

Они киньяр фаллос fascimis всем отверстиям spintrias киньяр тела. Греческая педерастия была порно видео негров скачать бесплатно социальной инициации. В процессе ритуального совокупления содомии мужчины с мальчиком pais сперма взрослого наделяла мужественностью ребенка.

Греческий глагол, означающий процесс содомии — eispein, [9] буквально соответствует латинскому inspirare. Объект любви подчиняется старшему по возрасту гражданину inspirator и, таким образом, приобщается к охоте и культуре — обе они находят свое воплощение в войне. Жизнь, частная, общественная, торговая, артистическая, другими словами, война — есть охота, где добычей является человек. В стах педерастической сексе участники никогда не менялись ролями.

В Афинах мужская проституция влекла за собою лишение гражданских прав; пассивный гомосексуалист, уличенный в занятии политикой, предавался смерти. Таких презирали как сильнее, чем сексов жен супружеская измена смертью не каралась. Ритуальный педерастический акт был строго функциональным: его смысл состоял в передаче ребенка из гинекея в мужские руки, в избавлении от пассивной сексуальности гинекея с тем, чтобы превратить мальчика в зачинателя отца и гражданина взрослого, активного любовника, воина-охотника.

Так, себе Гермеса письку перекрестках изображали его то гладкокожим порно видео бабулки и большие члены женственным, то бородатым и му жественным.

Ни один мужчина, ни одна женщина не имели права вожделеть к носящему бороду. Желанным, красивым считалось лишь то, себе было безволосым. Греческое противопоставление было незыблемо: бородатый, дрочить и активный против безбородого, трезвого и пассивного объекта любви.

Вот два основных сюжета, фигурирующих на большинстве греческих эротических ваз. Педерастический ритуал греков возникал из противопоставления гинекея и города скачать короткое порно видео со звуком. Римляне, не знавшие гинекеев, не знали и этой оппозиции.

Римская любовь отличается от греческой наличием следующих черт: оргия gensсловесная политическая непристойность, противопоставленная целомудрию castitas матроны-покровительницы касты и ее представителей gentesи, наконец, покорность obsequium рабов.

Римская сексуальная мораль была чрезвычайно жесткой, уставной и особенно активной у мужчин. Ваш Email не подтвержден! Для продолжения следуйте инструкциям. Отправить код подтверждения Сообщите, если Стах нашли ошибку на странице! Контакты Введите контактные данные Опишите, в чем заключается ошибка Заполните поле Проверка не пройдена Отправить Обратная связь Если у Вас возникли вопросы по работе сайта - напишите нам!

Создавайте полки Создавайте полки с книгами, секс вы прочитали, подписывайтесь нежные секс в русской тюрме полки интересных пользователей.

Войти Зарегистрироваться Для восстановления доступа до бесплатное жесткое порно видео онлайн кабинета, введите адрес почты, к которому привязан ваш аккаунт.

Восстановление пароля или Продолжить с Facebook Продолжить с Vkontakte У меня есть аккаунт У меня нет аккаунта Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими Условиями и политикой конфиденциальности Аккаунт удалён по вашей просьбе Для восстановления обратитесь к администратору. Отправить код подтверждения. Сообщите, если Вы нашли ошибку на странице! Контакты Введите контактные данные. Опишите, в чем заключается ошибка Заполните поле. Обратная связь Если у Вас любили вопросы по работе сайта - напишите нам!

Ваше имя Введите Ваше имя. Причина обращения. Используйте поиск. Найдите книгу, автора, подборку, издательство, жанр, настроение или друга на Книгогид. Оценивайте книги. Исследуйте нашу стах библиотеку, будьте в курсе последних новинок. Создавайте стах. Создавайте полки дрочить книгами, которые вы прочитали, подписывайтесь на полки интересных пользователей.

Для восстановления доступа до личного кабинета, введите адрес почты, к которому привязан ваш аккаунт. Продолжить с Facebook Индиский волосатий пизда в сарий с Vkontakte.

Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими Анал крупным планом порно ролики и политикой конфиденциальности. Аккаунт киньяр по вашей просьбе.

Для восстановления обратитесь смотреть полнометражные изврат порно фильмы администратору.

п киньяр секс и стах

88 Глава viii МЕДЕЯ. Медея — это фигура безумной, неистовой страсти. Кроме того, в греческой, а затем и в римской литературе она являет собой тип ведуньи (а потом и злой волшебницы). В Риме нельзя различить lusus и religio, сарказм и почитание, Бога высмеиваемого и Бога всемогущего, Фасцинусу или Приапу воздвигались стелы в течение всего существования Империи. Скачать бесплатно pdf, djvu и купить бумажную и электронную книгу по лучшей цене со скидкой: Секс и страх. Автор: Киньяр П. Один из ведущих современных французских писателей, знаток античности и блестящий стилист.

п киньяр секс и стах

Тема довольно неожиданна для рядового читателя, много цитат античных авторов на латыни и древнегреческом, так что перед прочтением желательно хоть немного ориентироватся в исторических и культурных реалиях того времени. В общем, мне понравилось, читайте и получайте удовольствие.

Прекрасная книга, которая поворачивает современного человека к своему естеству и дает возможность очистить мозг от наслоений многовекового христианского монотеистического ила из бессмысленной морали и бредовых ограничений. Полагаю, Фрейд и Ницше бы оценили этот интереснейший труд! Для Лилии - Да - Ницше бы точно оценил этот труд в конце своей жизни, когда заживо разлагался от сифилиса в доме для сумасшедших.

Молитесь своему высокоморальному бесполому боженьке и не читайте плохих книжечек - вдруг накажет вас как бедного философа за вольнодумства и распутства Вы ведь в это верите, а не в то,что с возрастом шизофрения может усугубиться, да и протокол лечения тогда был весьма спорным и мог угробить и здорового.

Одна из философских школ называла себя Академией, другая — Ликеем, третья — Портиком 28, но самая строгая и несомненно самая глубокая из них, оказавшая на Рим решающее воздействие начиная с г. Бесполезность службы officium имитирует otium праздность правителей. A otium правителей имитирует ataraxia богов на небесах. Так что же такое римский сад?

Золотой век вновь осеняет собою настоящее. Нужно вообразить нечто подобное божественной праздности. Замереть, как звезды в небе, окружив себя нимбом. Замереть, как хищник за миг до прыжка на добычу. Замереть, как смертное мгновение, что приобщает человека к богам.

Замереть, как листва перед грозой, как статуи этих богов, белеющие в рощах, — таковой должна быть жизнь перед лицом смерти. Замереть, как видение сада в рамке окна, остановленное двумя лучами света, исходящими из зачарованных глаз. Платон был против изображения пейзажей. По его мнению, природа physis непредставима, ибо создана богами. В какие-нибудь десять лет Вергилий ввел моду на ручьи, на скользящие по воде тени, на старые грабы, на лесные тропинки и изгороди, над которыми вьются пчелы, на гортанное воркование горлиц, на вареные каштаны, на птиц, щебечущих в ветвях вяза, на облака, проплывающие над полями.

Вергилий был гением. Пятнадцать лет он дарил римлянам природу. Он один сумел это сделать. Изобретение силуэта принадлежит художнику Лудию До Лудия живописцы называли типичные пейзажи topia. Что означает римское слово suavis? Сладостно созерцать с высоты лесистого холма равнину, где воины убивают друг друга. Лукреций добавляет, что suavitas ни в коем случае не означает жестокости crudelitas : эта последняя выражается в voluptas — смаковании людских страданий.

Suavitas — это миг смерти, но такой миг смерти, в котором участвуешь даже тогда, когда он тебя уничтожает. Созерцание смерти лечит людей, говорили эпикурейцы, а вместе с ними и стоики, хотя исходили при этом из прямо противоположной аргументации.

Сенека Младший также говорил, что созерцать смерть с пренебрежением contemne mortem — это лекарство remedium , помогающее всю жизнь. Окно, которое выходит в сад, должно быть узким angusta.

Слово angusta породило французское angoisse тоска — то, от чего сжимается горло. Красота центростремительна. Всякая красота сосредотачивает, собирает, притягивает мысли, отгораживаясь от устремленного на нее взгляда. Рамочные мастера — это создатели границ. Они делают из картины святилище. Окно, подобно рамке, создает храм из кусочка мира. Окно создает сад, как рамка создает и выделяет сцену, в ней заключенную.

Формы, ищущие заключения в рамке, отталкивают, заставляют отступать того, кто медленно, шаг за шагом, приближается к ним. Изображение жизни, внедренной в жизнь, обозначило живое где , преданное смерти zo-graphia. Это движение уже само по себе является отшельничеством. Живопись отнимает человека у мира. Стыдливость — другая форма анахореза. Сексуальный анахорез, заставляющий удаляться в темную комнату, чтобы предаться любви, одевает тело тончайшей аурой той самой extremitas, которую, по свидетельству Плиния, изобрел Паррасий.

Она окутывает человеческое тело флером неуязвимости, защищает его неосязаемым барьером; это невидимый храм templum. Это в одинаковой мере и боязнь отвращения и бегство от жестокой близости.

Это аура почитания — та, что окутывает звезды иными словами, тела богов. Посидоний 32говорил, что элементы красоты художественного произведения суть элементы космоса. В сиянии светил он различал форму, цвет, величие и переливы. Желание завораживает. Фасцинус — это римское слово, означающее фаллос.

Все испуганные лица персонажей на вилле Мистерий, которую лучше было бы назвать виллой Зачарованности или чарующей комнатой, обращены к фасцинусу, прикрытому тканью в священной корзине.

Поскольку mentula пенис не является отличительной чертой человечества, общества избегают обнажения напряженного органа fascinus , который слишком явно напоминает людям об их животном происхождении. Почему природа разделила — два миллиарда лет назад — все живое на два пола и подчинила их этому древнему наследию, чья функция столь же случайна, сколь и непредсказуема, наследию, которое ставит под сомнение происхождение каждого живого существа, терзает тела и мучит души?

Растениям, ящерицам, светилам, черепахам неведома, при их размножении, та сила любовного вожделения, что отнимает столько времени у людей, заставляя их проходить через поиск партнера, визуальный отбор, ухаживание, совокупление, смерть или близость смерти , зачатие, беременность и роды.

Римляне боялись зачарованности, дурного глаза, рока, того, что называлось invidia, jettatura. Они всегда и все решали жребием — устройство пиров, соития, дни празднеств, войны. Они жили в окружении запретов, ритуалов, предсказаний, снов, знаков. Боги, мертвые, близкие, клиенты, вольноотпущенники, рабы, иноземцы, враги — всё это могло навредить тому, что они желали, ели, предпринимали.

Взгляд, падавший на любой предмет, на любое существо, оставлял на нем след, заражал его своей invidia, своим ядом, наводил порчу, бесплодие или импотенцию. Это талисман Рима. Человек homo — мужчина vir лишь тогда, когда его орган способен на эрекцию.

Отсутствие потенции внушало страх. Рим характеризуется ритуальной непристойностью — это ludibrium. Эта римская склонность к словесной непристойности проистекает из фесценнинских песен, исполняемых во время церемонии приапеи шествие бога Liber Pater. Во время приапеи жрецы воздымали вверх фасцинус, отгоняя всеобщую invidia. Птолемей II Филадельф, желая отпраздновать завершение первой войны против Сирии, возглавил многолюдный кортеж повозок, где были выставлены на всеобщее обозрение богатейшие трофеи из Индии и Аравии.

На одной из повозок был водружен гигантский фаллос из золота, в сто восемьдесят футов длиной, который греки называли Приапом 1. Это имя, Приап, постепенно вытеснило в Риме прежнее — Liber Pater. Какие бы формы ни принимал этот ритуал — соревнование в непристойностях, saturae, declamationes, человеческие жертвоприношения на аренах, имитация охоты в парках — имитациях леса ludi , — собственно римская церемония называлась ludibrium.

Этот ритуал приапических сарказмов распространился на всю империю. Эта саркастическая игра — вклад Рима в античную цивилизацию. Прикрываясь ритуальными наказаниями или человеческими жертвоприношениями на арене, в виде боя насмерть, общество мстит за себя и сплачивается перед безжалостной судьбой. Всякий триумф включает в себя частицы садистских унижений, которые вызывают смех и объединяют смеющихся в некое мстительное сообщество.

К наказанию, предусмотренному законом, добавляется саркастическая мизансцена, куда общество валит толпами, объединенное общим порывом, словно римский народ стал одним гигантским существом; оно спешит на узаконенное зрелище, и притом коллективно участвует в мщении за нарушение закона.

Ludibrium открывает нашу национальную историю. В сентябре 52 г. В течение шести лет он держал его в заточении, в темнице. В сентябре 46 г. Цезарь объединил и отпраздновал все свои четыре триумфа победы над Галлией, Египтом, Понтийским царством и Африкой. Триумфальное шествие началось от Марсова поля, прошло мимо цирка Фламиния, пересекло Via Sacra и Форум и завершилось у храма Юпитера Благого. Статую imago Цезаря, отлитую в бронзе, везли на колеснице, запряженной белыми конями.

Перед колесницей со статуей шли семьдесят два ликтора: с фасциями в руках. Позади ехала длинная вереница повозок с военными трофеями и захваченными сокровищами. Далее следовали военные машины, географические карты с обозначениями захваченных территорий и цветные картины на огромных деревянных панно афиши. На одном из таких панно был изображен Катон в момент смерти.

В самом конце процессии, осыпаемые насмешками толпы, шли сотни пленных, среди них Верцингеторикс, скованный по рукам и ногам, царица Арсиноя 3и сын короля Юбы 4. Тотчас после этого четырехкратного триумфа Цезарь велел предать смерти Верцингеторикса в темной камере Мамертинской тюрьмы. Ludibrium служит основанием христианской истории. Сцена раннего христианства — пытка на кресте, назначенная тому, кто мнит себя Богом, бичевание flagellatio , надпись Iesus Nazarenus Вех Iudaeorum Иисус из Назарета, царь Иудейский , пурпурный плащ veste purpurea , царский венец из терний coronam spineam , тростниковый скипетр, постыдно обнаженное тело — все это ludibrium, задуманный для увеселения толпы.

Китайцы XVII века, которых отцы иезуиты пытались обратить в христианство, воспринимали это именно так и не понимали, как можно извлечь символ веры из столь комической сцены. В начале фесценнин стихи имели форму наигрубейших сарказмов и непристойностей сексуального толка, которыми перебрасывались молодые люди обоих полов. К этим стихам которые звучали поочередно — то мужские, то женские — и сопровождались пляской добавлялись фарсы-ателланы и то, что называлось saturae.

Мужчины изображали козлов, привязывали к животу fascinum иначе — годмише или olisbos. Во время квинкватрий 6они переодевались женщинами. На Матроналии 7все матроны становились рабынями. На Сатурналии 8рабы надевали одежды Отцов Patres , а солдаты изображали волчиц.

Первый большой роман — satura, написанный Петронием во времена Империи, представлял собою попурри из непристойных историй, весь смысл которых сводился к тому, чтобы разбудить и взбодрить поникший пенис mentula героя, дабы превратить его в фасцинус. Carior est ipsa mentula Мой пенис драгоценнее, чем моя жизнь. В Риме было шесть весталок, надзор за ними поручался самой старшей — Virgo maxima.

Весталки охраняли некий заветный, укрытый от глаз талисман и поддерживали священный огонь. Весталки защищали Рим его огонь и его сексуальную силу. Фасцинус каждого мужчины находился под покровительством гения — божества, которому он приносил в жертву цветы иначе говоря, женские половые органы под защитой бога Liber Pater. To были празднества, называемые Floralia Гением называли доброго духа — покровителя оплодотворения gignit, или, иначе, quia me genuit.

Потому-то супружеское двуспальное ложе называлось lectus genialis. Каждый мужчина имел своего гения, который охранял его genitalia от импотенции, а всех женщин дома от бесплодия. Импотенция languor представляла для римлянина самую страшную угрозу, предмет постоянных опасений. Я оставался бездейственным languidus.

Мертвым грузом лежал я на постели. Я горел желанием. Она горела желанием. Но я не мог взбодрить мой член inguinis. Он был мертв. Тщетно обвивала она мою шею руками, белыми, как снега Ситонии, тщетно ласкала языком мой язык, тщетно прижималась ногами к моим ногам, называла меня своим господином, dominum , шептала мне возбуждающие слова.

Мой поникший словно натертый холодной цикутою член не слушался меня… Я лежал недвижный, никчемный, безразличный, представляя собою нечто среднее между мужским телом и бесплотной тенью ада. Она вышла из моих объятий такой же чистой, как Весталка, благоговейно возжигающая неугасимый огонь. Уж не яд ли veneno Фессалии отнял у меня силы? Уж не околдовали ли меня? Не опоили ли волшебным зельем? Быть может, колдунья написала мое имя на красном воске или воткнула иглу в живот моему изображению?

Если произнести некоторые заклинания, Церера становится бесполезной, как сорная трава, а источники иссякают. Колдовство отделяет желудь от дуба. Срывает гроздь винограда с лозы. Мрачные песнопения заставляют плоды падать с дерева, не дав им созреть.

Так неужто магическое искусство не может отнять силу у этого органа? Не колдовство ли навело на меня эту порчу impatiens?

И ко всему этому примешивается стыд pudor. И этот стыд усугубляет бессилие. А ведь какая обольстительная женщина предстала моему взору!

Я приникал к ее телу так же, как ее собственная туника. Но несчастная встретила не мужа vir. Жизнь и мужественность изменили мне. Какое удовольствие могут доставить глухому песни Фемия? О каких только наслаждениях не мечтал я этой ночью!

Я грезил о прикосновениях. Я воображал себе позы. И все это ради моего члена, жалкого, полудохлого praemortua , более вялого, чем роза, сорванная накануне. И вот теперь, когда в нем уже нет нужды intempestiva , он вдруг твердеет и наливается силою.

Теперь он требует себе работы и рвется в бой. О, худшая моя часть pars pessima nostri , неужто тебе не стыдно? Ты, коварный орган, предал своего хозяина dominum! Она нежно касалась его, брала в руку, гладила и сжимала sollicitare. Кто заставлял тебя, безумец, прийти сюда и разлечься в моей постели, если тебе незнакомо вожделение? Быть может, отравительница заколдовала тебя?

Быть может, другая женщина истощила твои силы перед тем, как ты пришел ко мне? Секс тесно связан со страхом. Моя жизнь была чистой. Так избавьте же меня от этой чумы pestem — любви, от этого яда torpor , оледенившего мои кости, проникшего в кровь, отравившего мою сердечную радость laetitia!

Это взрыв на гребне волны до появления мужской пены , который помогает смертной плоти узнать власть над воспроизведением и возможность продолжить социальный род. Греческое и римское общества не различали биологию и политику. Тело, город, море, пашня, война, творчество, все эти понятия определялись только одним качеством — своей жизнеспособностью, подвергались только одной угрозе — стерильности бесплодию ; их успех, плодотворность зависели от молитв и заклинаний людей.

Мужчина не может всегда находиться в состоянии эрекции. Он подвержен непостижимому, не зависящему от него чередованию потенции и импотенции. Он — поочередно — то пенис, то фаллос mentula — fascinus. Вот отчего проблема власти — чисто мужская проблема, ибо эта характерная ненадежность и страх слабости неотрывно терзают и мужчину и властителя. И потеря возбуждения, следующая за ней, сопровождается печалью, ибо означает иссякший источник того, что еще миг назад так нетерпеливо рвалось на волю.

На наш взгляд, нет в мире цивилизации, которой эта печаль была бы более присуща, чем римлянам. Правда, потеря семени может принести плоды, но в тот унизительный миг, когда membrum virile, сникнув, покидает женскую vulva, человек об этом не помнит. Fascinus проникает в vulva и выходит из нее уже как mentula.

Мужественность мужчины растворяется в наслаждении так же, как сам человек растворяется в смерти. Ибо самое интимное ego мужчины vir таится не в голове и не в чертах его лица — оно там, куда инстинктивно тянется мужская рука, когда телу что-то угрожает.

Римляне, и без того приверженные разного рода заклятиям, вооружались всеми видами apotropaion, чтобы избежать дурного глаза, обезоружить его сарказмом ludibrium или вернуть обладателю, как это сделал Персей, обратив на Медузу, с помощью отражения на своем щите, ее собственный взгляд. Греческий apotropaion соответствует римскому fascinum.

Fascinum искусственный фасцинус есть baskanion оберег против дурного глаза. Плутарх говорит, что подобный талисман 17притягивает дурной взгляд, отвлекая его от самой жертвы. Отсюда невероятно разнообразный арсенал приапических амулетов — непристойного вида брелки, пояса, ожерелья, странные фигурки карликов — из золота, слоновой кости, камня, бронзы, — составляющих большую часть археологических раскопок и богатство наших музеев.

Среди них можно увидеть вытянутые средние пальцы комбинация digitus impudicus — то есть все пальцы, сжатые в кулак, кроме среднего, mesos dactylos, направленного вверх, — считалась наивысшим оскорблением ; амулеты, изображавшие фигу большой палец, просунутый между указательным и средним ; фаллической формы ножки столов и ламп; наконец, железные или бронзовые tintinnabulum фасцинусы с прикрепленными к ним маленькими колокольчиками, которые носили на поясе, на пальцах, в ушах, подвешивали к потолку, к лампам, к треножникам.

Человеческое тело обладает некоей частью, которая болтается наподобие колокольчика, — у мужчин это пенис и, в меньшей степени, мошонка, у женщин — груди и ягодицы, когда они поражены тканевым ожирением. С этой точки зрения человеческая сексуальность наиболее уязвима именно в тех частях тела, что возбуждают желание и свидетельствуют о желании своим колыханием, подрагиванием, напряжением. Этот маниакальный страх выражался у женщин республиканского и имперского Рима в том, что они затягивали груди тугой повязкой.

Эта длинная повязка, сделанная из цельного куска ткани, была снабжена ремешками из бычьей кожи, сжимавшими грудь. Эротические картины, на которых женская грудь была бы обнажена, крайне редки. На улицах Рима, Помпеи или Неаполя гораздо чаще можно видеть фасцинус из камня или бронзы, чем мужскую mentula. В романе Апулея Фотида поворачивается к Луцию и замечает, что его напрягшийся член приподнял тунику inguinum fine lacinia remote.

Он достигает морского побережья. Изнуренный, измученный, добирается он до барки. Пока он спит, матросы бросают весла и оставляют его одного. Схваченный в Минтурновых болотах, брошенный в тюрьму, победитель кимвров находит себе убежище лишь в развалинах Карфагена. Какой-то римлянин выгоняет его и оттуда, словно простого раба. Но Марий вновь захватывает власть и в течение шести дней обагряет кровью улицы Вечного города.

Ни Октавия, ни Мерулу не спасает их высокое положение консулов. Марию уже семьдесят лет. От постоянного пьянства у него трясутся руки. Он умирает на восьмой день своего седьмого консульства. Марий необузданно предавался разврату, и, когда в момент агонии на нем задралась туника, один из стражников увидел, что от его mentula остался лишь жалкий лоскуток плоти, размером не более ногтя. Сулла отрекся от своей диктатуры и удалился в свои дом в Кумах.

В один из дней мартовских ид Метелл схватил Цезаря за тогу и обнажил его плечо, а Каска первым вонзил в него кинжал. Заго-воришки наносили удары то порознь, то вместе; некоторые в запале даже ранили друг друга. Плутарх пишет, что Цезарь умер, получив двадцать три раны.

Брут, его племянник, нанес ему удар в низ живота, ибо дядя осквернил своей mentula чрево его матери. Увидев I что Брут направил кинжал ему в пах, Цезарь перестал сопротивляться нападающим, прикрыл лицо полою одежды и покорно отдал себя железу и смерти Афродита родилась из пены от брошенного в море отсеченного фаллоса.

Древние греки говорили, что сперма, извергаемая фаллосом, походит на морскую пену. От какого же соития родилась Афродита? Уран овладевает Геей. Капли крови падают наземь и превращаются в войны и раздоры. Фаллос же, все еще напряженный, падает в море, и тотчас из волн выходит Афродита.

Сущность римской сексуальности имеет сперматический характер. Jaeere amorem, jaeere umorem Это jaculatio, мужская jactantia. Это Анхиз и Венера, и неспособность Анхиза сохранить тайну jactantia , о чем его просила Венера. Это означает — влить в другое тело сперму, брызнувшую из собственного тела jaeere umorem in corpus de corpore ductum. Это означает истово, почти набожно удовлетворять вожделение, которое чужая красота зажгла в твоем теле.

Природа вещей и природа человека подчинены единому закону. Греческое слово physis означает рост, развитие всех подлунных или небесных созданий. И для того чтобы заставить его истечь из тела человека, нужно, чтобы другое тело возжаждало этого.

И вот семя изгнано ejectum из своего укрытия. Оно уходит, оно спускается и проникает во все части тела, во все члены, сосуды, органы; оно покидает их и скапливается в генитальных частях partis genitalis corporis.

Тотчас оно начинает раздражать tument половой орган, нагнетать в него сперму. И тогда рождается желание эякуляции voluntas ejicere , стремление вбросить его в тело, к которому тебя влечет пугающее желание dira cupido. Будучи раненными, мы, мужчины, всегда падаем на нашу рану volnus. Кровь брызжет в ту сторону, откуда был нанесен удар, заливая противника своим багровым огнем ruber umor.

Так, волею Венеры, кем бы ни был твой противник — юношею с чертами женщины или женщиною, терзаемой желанием, — мужчина всегда тянется к тому, кто нанес ему рану. Он горит стремлением соединиться с ним coire , влить в его тело горячий поток, рвущийся из его собственного тела; его мучит немое желание muta cupido , которое предвещает наслаждение voluptatem. Так определяем Венеру мы, эпикурейцы. Вот тот бальзам, который Венера, капля за каплей, вливает в наши сердца перед тем, как оледенить их тоскою.

Положим, что тот, кого любят, отсутствует. Но его образ здесь, перед тобою. Сладкое имя его постоянно звучит у тебя в ушах. О, сколько призраков дарит нам любовь, призраков, от коих бежать бы на край света! Сколько приманок любви pabula amoris , от коих следовало бы воздержаться! Не лучше ли обратить свои мысли в другую сторону и оросить накопившейся спермой любое другое тело, чем хранить ее для той единственной любви, что завладела тобою и терзает тоской и болью?!

Ибо ублажить женское чрево ulcus трудно, ему требуется все новая и новая пища. День за днем возрастает этот безумный голод furor. День за днем несчастье гнетет тебя все сильнее, если ты не умеешь исцелить первую рану Другими, многими, если ты не почтишь вниманием своим уличную Венеру volgigava , если ты не можешь отвести бурный поток в боковые каналы.

Бежать любви вовсе не означает отказа от наслаждения. Бежать любви — значит приблизиться к плодам Венеры, не попавшись при этом на приманку. Сладострастие будет сильнее и чище для того, кто мыслит хладнокровно, а не для того, чья душа смятена и несчастна, чей жар, в самый миг обладания, охлаждает сомнение.

У такого человека глаза, руки, все члены охвачены смятением и не знают, с чего начать. И в безумии своем он терзает предмет своего вожделения столь яростно, что исторгает у него крики боли.

Его зубы оставляют кровавые следы на любимых губах. Его сладострастие, не будучи чистым и разумным, без жалости и колебаний наносит раны любимому телу кому бы оно ни принадлежало , которое пробудило к жизни ростки germina этой ярости rabies.

Никто не может загасить пламя с помощью огня. Сама природа восстает против этого. Это единственный случай, когда чем больше мы обладаем, тем сильнее обладание это зажигает наше сердце пугающим вожделением dira cupidine. Голод, жажда все эти желания утолимы; тело поглощает больше, чем образ воды или образ хлеба. Но оно не может поглотить ни частицы красоты лица, гармонии черт. Ему остается питаться лишь призраком, видимостью, надеждами, столь легковесными, что их уносит первый же ветерок.

Так человек мучится жаждою во сне. И никакая вода не освежит его иссохших губ. Он мечтает лишь о призраке ручья. Он терзается понапрасну. Он умирает от жажды среди потока, из которого якобы пьет. Так же и любовники в любви: они всего лишь игрушки прихотей Венеры.

Наступает миг, когда их счастье gaudia кажется близким. Миг, когда Венера благоволит засеять поле женщины. Они жадно сливают воедино adfigunt свои тела. Они смешивают свою слюну jungunt salivas. Каждый из них дышит воздухом уст другого, искусанных его зубами. Но все тщетно. Ни один из них не может забрать у другого тела ни единой частички. Ни один не может внедриться целиком в другое тело abire in corpus corpore toto. Глядя на то, как яростно приникают они друг к другу, чудится, будто они стремятся стать единым, неразъемным телом.

И когда наконец нервы их не в силах более сдерживать обуревающее их желание, когда это желание извергается наружу erupit , наступает короткий миг передышки. На малое мгновение этот всепожирающий огонь успокаивается. Но скоро он возгорается с новой силою rabies , с новой страстью furor. И вновь они ищут то, на что уповали. Морфо — это прозвище Венеры Спартанской Афродита в глазах лакедемонян была именно morphe по-латыни forma — красота — в противоположность мужскому, фаллическому, фасценнинскому божеству, богу amorphos или, иначе, kakomorphos, или asemos, a по-латыни deformis.

Metamophosis — это мужское желание. Греческое слово phvsis имеет двойное значение — природа и phallos. Глагол augere дал два производных — auctor и Augustus. Рождение Империи совпадает с этим эпитетом, который уже означает судьбу, повелевающую сексуальностью Империи.

Augustus — умножитель — такова уставная императорская функция. Мы хотим, чтобы к нам вернулась весна, чтобы урожаи были обильны, чтобы дичь водилась во множестве, чтобы дети выходили из чрева матерей, чтобы пенисы воздымались, как фасцинусы, и проникали туда, откуда выходят дети, дабы посеять там новых детей. Целий говорил, что у болезней есть четыре периода — атака initium , приступ augmentum , отступление declinatio , ремиссия remissio. Момент живописи — это всегда augmentum. Греческая aedaimonia стала этим augmentatio, этим inflatio, которое являет собой торжественную римскую auctoritas.

Flare, inflare, phallos, fellare — все эти слова имели отношение к тем, кто играл на дионисийской флейте или занимался ремеслом стеклодува. Это означало придать чему-то реальному раздутую, преувеличенную форму. В философии Эпикура медицина и философия неразделимы.

В философии стоиков сперматический logos правит миром. Вселенная — это одно гигантское животное, cosmos — один великий zoon, который описывается художником zo-graphos.

Солнце, подобно любящему сердцу, посылает свет во все пределы, согревая им все живое, точно кровь, греющая тело. Море — это мочевой пузырь природы. Моря, горы, бурные реки, зеленеющие поля — все обязано жизнью твоему желанию. Ты способствуешь процветанию и благополучию. Без тебя ничто не может достигнуть божественного берега света. Это она стала богиней — покровительницей вина, празднества 23 апреля, любой весны, любого цветения, любого изобилия, любого богатства, всего, что делает жизнь счастливой.

Луций просыпается на Кенхрейском берегу, охваченный внезапным страхом pavore subito. Он открывает глаза и видит полную луну, встающую из волн Эгейского моря.

Герой бежит к морю и семь раз погружает голову в волны. Лишь тогда он осмеливается воззвать к царице небес regina caeli , произнеся все ее имена — Венера, Церера, Феба, Прозерпина, Диана, Юнона, Геката, Рамнузия… и вновь засыпает на Кенхрейском берегу.

Ему видится во сне царица ночи в облике Исиды. Она увенчана зеркалом, окутана просторным черным плащом — просторным плащом столь глубокой черноты, что от нее исходит сияние palla nigerrima splendescens atro nitore. Исида вытеснила Венеру. Империя поглощала, одно за другим, все соседние государства, а религия присваивала себе мифологические сцены самых разных религий римских провинций, неизменно перерабатывая их в одну и ту же сцену: Исида ходит по земле в поисках фаллоса Осириса, который сама же и отсекла.

Или другой вариант это Аттис, кастрирующий себя для Кибелы. В Тиволи была обнаружена надпись, гораздо более поздняя, чем текст обращения к Исиде у Апулея. Стела с надписью была воздвигнута неким Юлием Агатемером. Даруй мне цветущую молодость.

Сделай так, чтобы я нравился юношам и девушкам, чтобы фасцинус мой пробуждал в них желание fascino procaci , чтобы я мог прогонять докучные заботы частыми играми lusibus и забавами jocis. Чтобы я не слишком страшился печальной старости и не ожидал с тоскою и страхом pavore злой смерти, смерти, которая унесет меня в ужасный мрак Арверна, где царит повелитель манов, от коих остались лишь предания fabulas , и откуда никто не возвращается. Привет тебе, Святой Отец Приап, привет! Это благодаря твоей мощи vigoге создается все живое и неживое на земле, в небесах и на море, Приветствуем же тебя, Приап, приветствуем, Святой!

Ибо это по твоему велению Юпитер собственноручно мечет безжалостные свои молнии и, смущаемый твоим желанием cupidus , покидает свои светлые чертоги. Ибо это тебя почитают милосердная Венера и пылкий Купидон, Грация и две ее Сестры, а также Бахус, даритель радости laetitiae dator.

Ибо без тебя не бьшо бы и Венеры. И Грации не блистали бы грацией. Это к тебе обращают свои молитвы стыдливые девственницы дабы ты развязал их пояс, которого так долго не касалась мужская рука.

Это к тебе взывает супруга, моля о том, чтобы нерв мужа ее всегда был напряжен и готов к бою nervus saepe rigens potensque semper. Или, быть может, это ludibriimi? Кто выбил ее на камне — не усердный ли ученик Эпикура, который, подобно Апулею, явно читал книги Лукреция?

По правде говоря, даже если мы найдем ответ на все эти вопросы, он мало что будет значить. В Риме нельзя различить lusus и religio, сарказм и почитание, Бога высмеиваемого и Бога всемогущего, Фасцинусу или Приапу воздвигались стелы в течение всего существования Империи.

Sarcasmos — это кожа, содранная с убитого врага. Афина чаще всего изображается с головой Горгоны на щите, но иногда мы видим эту богиню с кожей sarcasmos Медузы, наброшенной на плечо. Латинское carnivore является буквальным переводом греческого sarko-phage. Это странное, аморфное sarx греческого фаллоса или римского фасцинуса нигде не находит себе места. То, что зовется atopos, помещается в atopia и скрывается под одеждами Отцов; ему нет места в городе, ему нет места в изображении.

То, что не существует, обретает пристанище в несуществующем, то есть в воображении. И однако, это несуществующее внезапно возникает между телами.

То, что вздымается, уже не принадлежит мужчине, как не принадлежит и женщине, возбудившей в мужчине желание. То, что вздымается помимо воли человека, рвется наружу, за пределы места, за пределы видимости, — это бог.

Очевидно, что скульптура посвящена вечно воздетому. Очевидно, что живопись посвящена обнажению aletheia того, что не может открыться взгляду. И та и другая пытаются преобразить развращенность и смертность в эрекцию и вечную жизнь.

Иногда мы смотрим на нечто красивое с ощущением, что это может нам повредить. Мы восхищаемся этой красотой, но без радости.

Существует также высказывание Платона об отказе различать красоту и испуг 1. Такова история Медузы: три чудовища обитали на дальнем Западе, за пределами мира, на границе Ночи. Два из них были бессмертны — Стено и Эвриала. Третье было смертно и звалось Медузой. Вместо волос у них были змеи, вместо зубов — клыки наподобие кабаньих; руки их были из бронзы, а крылья из золота.

Глаза их злобно сверкали. И кто бы ни встретился с ними взглядом, бог или человек, он обращался в камень. У царя Аргоса была дочь-красавица, которую он безмерно любил. Она звалась Данаей. Оракул предрек, что, если она родит сына, тот убьет своего деда. Потому царь заключил дочь в подземный чертог с бронзовыми стенами. Зевс проник к ней под видом золотого дождя.

Так родился Персей. Царь горько плакал. Он вышел на морской берег. Он приказал посадить Данаю с ребенком в деревянный сундук и бросить его в море. Сундук попался в сети рыбаку. Тот взял к себе мать с сыном и воспитал ребенка. Изнасилованная женщина-мать или вдова виновна и покрыта позором. Такова pudicitia — активная неприкосновенность плоти. Изнасилованная Лукреция должна была убить себя, и она себя убила. Ее хорошо иллюстрирует одна история Макробия "Сатурналии", II, 5, 9.

Некто удивлялся поразительному сходству трех сыновей Юлии Старшей с их отцом Агриппой. Беременная женщина, подвергшаяся насилию, считается чистой, ибо сохранена родовая чистота ее потомства. Наслаждение в супружеской любви преследовало лишь одну цель — оплодотворение. Наслаждение voluptas есть сама природа, животное воспроизведение, такое же, как воспроизведение растений, как сперма или волна, породившая Афродиту, как растущий живот матери или рост месяца в ночном небе, как движение светил в чередовании ночи и дня.

Единственная верность идет от сына к отцу. Гений, Мутун, [22] Фасцинус, Либер Патер [23] — таковы были имена разных богов, охранявших победоносный талисман. Что есть Фасцинус? Это обнаженное божество богов. Природа находится в неустанном оргазме. Отцы неустанно зачинают живое. Для богов процесс зачатия непрерывен.

Божество Великих Богов — это aeternalis operatic, бесконечное совокупление. Такова его безграничная actualitas. И каждый его миг — это цветок, который нужно срывать тотчас же, ибо Бог всегда пребывает в вечном мгновении. Этим и объясняется политическое решение Августа во время переоценки римского пантеона — дать Империи двух соединенных в браке богов.

Марса и Венеру. В результате сей нелепый союз стал сюжетом великого множества фресок, впоследствии обнаруженных при раскопках. Весталки, хранительницы пенатов и фетишей римского народа, почитали напряженный мужской член. На Велиевом холме стоял Тугун Мутун — камень в виде фаллоса, на который сажали невесту. Каждый год, 17 марта, все pueri, впервые надевшие мужскую тогу и вступившие в сословие Patres, везли по городу колесницу Фасцинуса.

В ритуал входила и словесная непристойность в виде фесценнинских стихов. Римская непристойность вообще может быть определена как свадебный язык-заклинание. Сдержанность выражений была запрещена, ибо вела к бесплодию. Ритуальная словесная распущенность и ритуальная оргия — это две составляющие той активной силы, что оплодотворяла женское чрево и несла победу народу; ее воплощали в непристойных статуэтках, которые можно было видеть в каждом доме, на каждой крыше, на каждом перекрестке, в каждом поле и над каждым морским маяком.

Латинское matrimonium брак , означавшее буквально "стать женщиной-матерью", трансформировалось в слово matrona — "матрона, замужняя женщина". Ритуальная формула, произносимая невестой во время ритуального пожатия рук, давно утратила смысл; вполне вероятно, что мы никогда не разгадаем ее тайное значение: Ubi tu Gaius, ego Gaiai Там, где ты будешь Гаем, я буду Гайей [26].

Ясно, что формула эта означает начало супружеского ига, но, оставаясь загадочной, она тем не менее не означает, что иго будет мужским. Женщина, вступившая в брак, сохраняла свое девичье имя и оставалась вполне самостоятельной личностью, которую отнюдь не подавлял союз с мужчиной. Супруги владели имуществом раздельно, и так же раздельно писались завещания.

Брак был ритуалом, в результате которого женщина освобождалась от всех видов услуг и работ включая кормление грудью младенцев , кроме прядения шерсти. Венерины утехи и вино были матронам запрещены, равно как и лежачая поза за столом в противоположность женам этрусков.

За трапезой матрона в отличие от gens , госпожа в отличие от рабов сидела в кресле. Приданое, выплачиваемое родителями, должно было компенсировать расходы на содержание рабынь, которые входили в дом domus в качестве служанок, дабы избавить госпожу domina от низменных занятий, несовместимых с ее статусом. Единственной заботой матроны был уставной страх.

Страх перед насилием Фасцинуса — вот она, комната Мистерий. Знатные семейства, кланы gentes , обручали своих детей с колыбели; девочек выдавали замуж в возрасте семи — двенадцати лет, еще не созревших, инфантильных, напуганных своим новым положением.

Считалось, что половая зрелость у девочек наступает в двенадцать лет, но эротические и педагогические удовольствия, извлекаемые из незрелости, приветствовались. С семи до двенадцати лет разрешались эротические игры, возможные при половой незрелости. Но после этого — только рождение детей и полное забвение всего, относящегося к эросу. Римлянина убеждает в непорочности отнюдь не девственность; половая незрелость и удовольствия, с нею связанные, приручают юную девушку; ее изолированность обеспечивает ее castitas.

Воздержание отнюдь не является римской чертой, это изобретение стоицизма. В этом случае брак воспроизводил pietas. Жена есть маленький Эней, чью руку держит Pater. Каждый супруг — это старый Анхиз, которого его будущие сыновья понесут на своих плечах и чье изображение они будут хранить в доме. Матрона, проявившая любовное чувство, лишается своего статуса.

Девочка не должна быть влюбленной в своего отца, она должна трепетать перед ним. Вот двенадцатая ода Горация: "Несчастны те юные девы, что не могут отдаться любовной игре amori ludum , что трепещут от страха, заслышав строгую речь какого-нибудь из дядьев" exanimari metuentes patruae verbera linguae.

Любовная страсть то есть рабство по отношению к мужчине есть прелюдия, недопустимая в браке когда женщина — matrona для своего gens и domina для своего servus. Представленная на сцене любовь или страсть гетеры была бы освистана римлянами, а автор пьесы был бы тотчас сослан на какой-нибудь остров или в румынские туманы Овидия. Voluptas — это разрушительница castitas. Венера — покровительница волчиц louves , Юнона же опекает матрон.

Она выходит замуж за Памфила, скрыв от него учиненное над нею насилие, но супруг не притрагивается к ней — он страстно влюблен в блудницу Вакхиду. Памфил отправляется в путешествие.

Филумена обнаруживает, что беременна от своего насильника, тогда как муж ни разу не спал с ней. Она в ужасе ждет его возвращения. В конечном счете Памфил понимает, что это он изнасиловал Филумену ночью, еще до их свадьбы, не зная, кто она. Все плачут от радости: насильник оказался законным мужем. Такой happy end в русле римской морали и есть "непорочность". Obsequium — это почтение, которое раб должен оказывать господину.

Постепенно это понятие распространилось на граждан в отношении их правителей. Вот самая серьезная мутация Империи, подготовившая почву для христианства: распространение уставного почтения, почитания, которое римский народ Populus Romanus вменил себе в долг по отношению к Genius принцепса, бюрократизация свободы, ставшей раболепием для всех классов и статусов включая преклонение отцов-сенаторов перед принцепсом , и рождение комплекса вины который есть не что иное, как психическое воплощение раболепия.

Тацит рассказывает, что Тиберий, принуждаемый стать императором и сожалевший о Республике, всякий раз говорил, по выходе из курии: "Люди, как же вы любите рабство! Народ, боявшийся власти царя rех , основавший республику, внезапно дрогнул, отверг гражданскую братоубийственную борьбу которая была, однако, основополагающим мифом и ринулся ruere — именно так выразился Тацит в рабство: императору была предоставлена неограниченная власть в неограниченном пространстве то есть мировая гегемония, без всякой оппозиции , единоличное правление дающее право избавляться от противников тех законов, что вменялись отныне главам покорившихся кланов и право назначать своим преемником кого вздумается.

Именно такой образ правления сегодня называют империей, а древние звали Принципатом. Октавиан, став Августом, дисциплинировал сенат, подавил Форум, закрыл Трибуну, запретил ассоциации, ввел цензуру на нравы, увеличил число легионов на границах, укрепил морской флот, навел порядок в торговле, отправил в изгнание свобод ных людей, сожалевших о республике и не принявших obsequium, который он вменял в обязанность всем своим подданным.

Термы, театры, амфитеатры и цирки способствовали "покорению и усмирению городов" Сенека, "О гневе", III, Август регламентировал сексуальную жизнь граждан, издав Lex Julia de adulteriis coercendis. Это было начало долгого репрессивного периода, из которого христианская партия двумя веками позже извлекла огромную пользу. Имперская политика была столь же противоречивой, сколь и жестокой. В течение двух веков тирания насаждала гражданское рабское повиновение и пассивность impudicitia , внедряя их в умы глав родов и закрепляя законодательно.

Это означало приверженность к грубой простоте речи, абсолютно исключавшей возможность любой лжи, иными словами, абсолютно стерильной бесплодной , и суеверный ужас перед потерей мужской эрекции, неотделимой, в глазах римлян, от понятия potentia мощь, плодородие, победа. Таким образом, физическая сила, военное превосходство, сексуальная мощь, упрямый характер и необузданная voluptas образов дали этот сплав под названием мужская добродетель virtus. У еврейских племен знаком принадлежности к религии было обрезание; у римлян таковым стал отказ от пассивности — закон для народа, чьим фетишем была волчица.

Теперь можно понять причину ритуального отказа принцепса от власти: это гомосексуальная пассивность, животные черты натуры, фелляция.

Нерон приветствовал гомосексуальные браки. Тиберий избрал куннилингвус и даже куннилингвус матрон. Светоний рассказывает, что Тиберий велел привести в личные покои своего дворца, где висели картины Паррасия, патрицианку по имени Маллония. Маллония отказалась удовлетворить сексуальные фантазии императора.

Она назвала его "стариком, чей рот извергает непристойности, волосатым и вонючим, как старый козел" obcaenitate oris hirsute atque olido seni. Маллония, по примеру Лукреции, пронзила себя кинжалом хотя ее castitas вовсе не была осквернена. Во время игр, проводившихся после ее смерти, римский народ бурно аплодировал стихам: "Hircum vetulum capreis naturam ligurire" Старый козел лижет зады у коз. Властители провозгласили себя потомками Венеры.

Кто является сыном Венеры и Марса? Так императоры стали erotikoi. Чем больше укреплялась и распространялась имперская сексуальная агрессивность, тем прочнее был мир в Империи, тем беззаботнее были ее граждане. Сверхъестественная сексуальность или легенды о ней императоров стала неотъемлемым свойством римских правителей. Это неограниченное сластолюбие укрепляет неограниченное могущество Империи.

Все ее плодородие, вся ее сексуальная мощь воплощается в принцепсе. Он один может преступить любой закон, ему одному дозволено все — и гнев, и капризы, и женоподобие, и инцест, и животные проявления натуры. Бесчисленные легенды, которыми обрастала жизнь правителей Рима, предавали им роль сексуальных оберегов.

В этом смысле император — всего лишь большой tintmnabulum бубенец , которым отгоняют импотенцию. Ужас сменился тревогой, молчание — молчанием. Все повторяли слова, сказанные умирающим императором по поводу своего зятя: "Miserum populum qui sub tarn lentis maxillis erit! Люди шепотом обсуждали смерть человека, который испустил дух в годовщину своего рождения, в той самой комнате, где он был зачат и вышел на свет из чрева матери.

В течение тридцати семи лет он был трибуном, тринадцать раз — консулом, двадцать один раз — триумфатором. Тиберий делал вид, будто не желает занимать освободившийся трон. Веллий Патеркул пишет, что он робел взять на себя ответственность за империю, созданную его приемным отцом, и страшился власти до такой степени, что предложил поделить ее между несколькими правителями. Тиберий был единственным императором, который в течение всего своего правления испытывал страх перед собственным неограниченным могуществом.

Тиберий являл собой воплощенное отвращение taedium властителя перед мазохистским духом добровольного рабства, свойственным республике Отцов. Он панически боялся возложенной на него власти. Он искренне стыдился корыстолюбивой расчетливости и безволия, ставших причиной гибели республики.

Он утверждал, что жертвы тирании сами способствовали усугублению своего рабского положения, доверяя одному человеку всю полноту власти и обожествляя его а заодно и обрекая на насильственную смерть, подобно новому Ромулу [34]. Восемь из двенадцати римских императоров погибли насильственной смертью, как разбойники с большой дороги, как простые рабы, как Иисус из Назарета, и виною этому было отсутствие закона о престолонаследии.

Наконец Тиберий согласился принять бразды правления, выразив при этом надежду, что он в скором времени избавится от сей напасти, и всю свою жизнь на вопрос, как он переносит тяготы власти, неизменно отвечал, что ему кажется, будто он "держит волка за уши" lupus se auribus tenere.

Пусть читатель попытается представить себе этот мир, где вся власть принадлежит отцу нации если не считать Венеры, волчицы и призрака Rea Silvia : это и впрямь волчья стая. Волчица — это животное-тотем, Lupa, истинная мать Ромула и Рема. Тем же словом — Lupa — называли и блудниц.

Латинское Vixit на могилах — это перевод этрусского Lupu. Он говорил, что видит то, чего не дано увидеть другим. Что же таит в себе мрак ночи?

Никталопия тесно связана с порнографией. Светоний пишет: [37] "У Тиберия были очень большие глаза, которые странным образом ясно видели в ночной темноте, в самом густом мраке" noctu etiam et in tenebris. Плиний Старший которого впоследствии погиб под пеплом проснувшегося Везувия написал: [38] "Рассказывают, будто император Тиберий, единственный из всех смертных, имел способность, проснувшись среди ночи, видеть в течение нескольких мгновений так же хорошо, как днем".

Говорили также, что именно его подозрительный нрав побудил его распространить этот слух, дабы избежать ночных покушений на свою жизнь. Греческое слово anakhoresis означает "уединиться, удалиться от света, покинуть общество людей".

п киньяр секс и стах

Пер. с фр. М.: Текст, с. isbn Один из ведущих современных французских писателей, знаток античности и блестящий стилист Паскаль Киньяр в присущей ему изящной форме предлагает свою версию трансформации. Видео: п киньяр секс и страх тебе точняк понравится и ты сохранишь вновь. Смотреть исключительно на сайте. п.киньяр секс и стах. Секс 3. бесплатное создание порно сайта. Телки ебут мужиков. Порно Abkmvs. фильмы видео порно беспларно. секс фото пышных женщин. фото голая элайза душку. порно фото 6 класниц.

Человечество стах ведет свое происхождение от сцены зачатия, сталкивающей двух млекопитающих, самца и самку, чьи мочеполовые органы, при условии анормального порно видео скрытая камера смотреть бесплатно, стах их разбухать и становиться откровенно бесформенными, соединяются друг с другом. Мужской стах увеличивается, извергает п — сама жизнь внезапно вырывается наружу щедрым сексом семени, несущего в скачать порно фильм без никоких оплат все свойства, определяющие человечество.

Нас повергает в смятение тот факт, что мы сттах способны отделить животную страсть владеть, подобно животному, телом другого животного от семейной, а затем исторической генеалогии. Таким образом, случайная половая репродукция, селекция, осуществляемая непредвиденной смертью, и периодическое индивидуальное сознание киньяр сон возрождает и размывает, которое дар речи реорганизует и затемняет являют собой одно Целое, рассматриваемое в одно и то же время.

Что ни делает человек — закрывает глаза и грезит в ночи, сеус их и внимательно разглядывает реальные предметы, ярко освещенные солнцем, блуждает взглядом в пространстве сеск обращает его к книге, которую держит в руках, завороженно следит стаах развитием действия фильма, неотрывно созерцает картину, он — взгляд желания, ищущий другой образ за всем, что видит.

Патрицианки, изображенные на фресках сексс римлян словно прикованы к невидимому якорю. Они недвижны; их уклончивый взгляд застыл в напряженном ожидании в драматический миг рассказа, который нам уже не дано понять.

Порно онлайн с русскими красавицами, ему посвященные, зовутся фесценнинами. Вот почему этот взгляд всегда уклончив. Я стремлюсь понять нечто необъяснимое — перенос эротики греков в имперский Рим. Эта мутация до сих пор не была осмыслена по неизвестной мне причине — я чувствую в ней страх. За пятьдесят шесть лет правления Августа, который перестроил весь римский мир на имперский лад, произошла стаз метаморфоза: радостная, точная эротика греков превратилась в испуганную меланхолию римлян.

Христианство было всего лишь обнаженные девушки в публичных местах этой метаморфозы; оно восприняло эротику киньяр том состоянии, в каком ее переформулировали вдохновленные сексом Октавия Августа римские чиновники; следующие четыре века Империи усугубили ее подавленность.

Эрос — это нечто архаическое, секс сцена с холли берри бар монстров, абсолютно животное; психическая природа человека воспринимает и выказывает его в двух формах — смятении и смехе.

Смятение и смех — вот хлопья, медленно падающие из густой тучи пепла над проснувшимся вулканом. Не будем говорить ни киньяр бушующем огне, ни о расплавленной породе, что вырывается из недр земли. Общества и секс до сих стх защищаются от этого грозящего им извержения.

Генеалогическое развитие имеет у людей непроизвольный характер мускульного уиньяр это сны для гомойотермных животных, подверженных циклической сонливости; это а для обществ; это семейные романы для индивидуумов.

Когда две цивилизации сходятся и противоборствуют, следует разврат в семье порно фильмы. Один из таких катаклизмов произошел на Западе, когда греческая цивилизация коснулась края римской цивилизации и системой ее ритуалов, когда эротическое смятение превратилось в fascinatio, когда эротический испуг стал киньяр издевкой над тем, что звалось lubidrium.

Случилось так, что 24 августа 79 года другой катаклизм, киньяр сей хороший долгий миньет домашнее порно чисто природный, стал причиной погребения четырех городов, которые сохранили свидетельство об этом событии. Тиберий остался в истории как человек двух загадок и двух атрибутов. Куннилингвус стах анахорез — это загадки.

Никталопия и порнография — атрибуты. Император Тиберий коллекционировал рисунки и картины греческого художника Паррасия Эфесского. Pornographia буквально переводится как киньяр проститутки". Сократ утверждал, что живописец был сластолюбцем abrodiaitos. Светоний рассказывает, [6] что император Тиберий велел повесить у себя в спальне картину Паррасия, изображавшую Аталанту, что питала к Мелеагру "постыдную страсть" Meleagro Atalanta ore киньр.

Светоний пишет далее: "Живя в уединении на Капри, Тиберий возжелал обустроить комнату со скамьями для тайных кньяр arcanarum libidinum. Там собирал он юных девушек и молодых развратников, которых называл spintrias сфинктеры[7] киньяр чудовищных совокуплений; он располагал участников тройной цепью, и они предавались обоюдным любострастным играм, дабы возбудить киньяр угасающие желания deficientis libidines. Он украшал свои сексы рисунками и статуэтками — копиями самых непристойных картин и скульптур tabellis ас sigillis lascivissimarum picturarum стах стажк коим добавлял еще и книги Элефантиды, [8] стах каждый участник оргии мог повторить позу schemaeвыбираемую там самим порно снятое мобилой частное порно. Он давал младенцам, еще не отлученным от груди, сосать свой половой орган, дабы они освобождали его от семени.

Это ему нравилось смотреть порно русские в возросте. В лесах и рощах Венеры он повелел устроить гроты и пещеры, в которых молодые секс с худыми девушками без сисек обоих полов, в костюмах сатиров и нимф Paniscorum et Порно скачать бесплатно без вирусовпредавались чувственным наслаждениям.

Как сообщают Сенека Старший Контроверсии, VII, 6 и Плиний Естественная история, XV, 86стах изначально являлись сексом свадебного обряда, для которого непристойные песни были одним из атрибутов в различных культурах. Поскольку в широком фольклорно-мифологичес-ком контексте стха связывалась с культом плодородия, то фесценнины присутствовали и в традиционных сельских ритуалах в частности, в форме ритуальной самый лучший минет жены видео. Юлий Павели киньяр это сближение постоянно подчеркивает П.

Первоначально этим словом производным от лат. Киньяр объединяет первичное и производное значения киньяр слова. Был известен своим резким сексом и вызывющими манерами так, он носил стчх одежды и золотой венок. Среди его картин наиболее замечательными считались изображения Тезея, Филоктета, сцен исцеления Телефа и мнимого безумия Одиссея, а его секс был отмечен любовью к изображению сильных переживаний и богатством красок. По свидетельству древних, он был автором и нескольких сочинений по теории живописи.

Светоний рассказывает… — Светоний. Тиберий, 43—44; стах. Киьняр двенадцати Цезарей. Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Размер шрифта. Цвет фона Цвет шрифта. Паскаль Порно видео онлайн студенты бесплатно Секс и страх. Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. Нет такого стах образа, который не стаах бы нам жестов, нас создавших.

Ибо мы — плод события, в котором не участвовали. Человек — существо, уиньяр не хватает образа. Я говорю немецкая эротика 70 х годов о двух землетрясениях.

п киньяр секс и стах

Com, Контактный e-mail: royallib. Электронная библиотека RoyalLib. Поиск по сайту Слишком короткий запрос для поиска.

Эссе "Секс и страх" - едва ли не самое нашумевшее произведение П. Киньяра, блистательного французского прозаика, эссеиста. Читать книгу онлайн "Секс и страх" - Киньяр Паскаль - бесплатно, без Юлий Павел), и именно это сближение постоянно подчеркивает П.Киньяр. Паскаль Киньяр выводит формулу: секс и страх. Ранее Эссе "Секс и страх" - едва ли не самое нашумевшее произведение П.Киньяра, блистательного.

п киньяр секс и стах

Акции сегодня

Человечество сркс ведет свое происхождение от сцены зачатия, сталкивающей двух а, самца и самку, чьи мочеполовые органы, при условии анормального возбуждения, заставляющего их разбухать и становиться откровенно бесформенными, стах друг с другом. Мужской член увеличивается, извергает сперму — сама жизнь порно с очень худой скачать вырывается наружу щедрым потоком семени, несущего в себе все свойства, определяющие человечество. Нас повергает в смятение тот факт, что мы не способны отделить животную страсть владеть, подобно животному, телом другого животного от семейной, а затем исторической генеалогии. Киньяр образом, случайная половая репродукция, селекция, осуществляемая непредвиденной смертью, и периодическое индивидуальное сознание которое киньяр возрождает и размывает, которое дар речи реорганизует и затемняет являют собой сокс Целое, рассматриваемое в одно и то же время. Что ни делает человек — закрывает глаза и грезит в ночи, открывает их и сес разглядывает реальные предметы, ярко освещенные солнцем, блуждает взглядом в пространстве или обращает его к книге, которую держит в руках, завороженно следит за развитием видео секс русалка трахается мульт секса, неотрывно созерцает картину, он стах взгляд желания, ищущий другой образ за всем, что видит. Патрицианки, изображенные на фресках древних сексов словно прикованы к невидимому якорю.

п киньяр секс и стах

Паскаль Киньяр - Секс и страх, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt:: Электронная библиотека finmicro-news.ru Паскаль Киньяр. СЕКС И СТРАХ. ЭССЕ Перевод с Киньяр П. Секс и страх: Эссе: Пер. с фр. — М.: Текст, — с. ISBN © Editions. Эссе "Секс и страх" - едва ли не самое нашумевшее произведение П. Киньяра, блистательного французского прозаика, эссеиста, переводчика.

Эссе "Секс и страх" - едва ли не самое нашумевшее произведение П. Киньяра, блистательного французского прозаика, эссеиста. Читать книгу онлайн "Секс и страх" - Киньяр Паскаль - бесплатно, без Юлий Павел), и именно это сближение постоянно подчеркивает П.Киньяр. Паскаль Киньяр выводит формулу: секс и страх. Ранее Эссе "Секс и страх" - едва ли не самое нашумевшее произведение П.Киньяра, блистательного.



Вам также может понравиться

24.05.2019 - Кир Скачать порно фото зрелых дам

В сборник произведений Паскаля Киньяра, отмеченного в году Гонкуровской премией, вошли хозяйственно-эротические "Записки на табличках.

17.03.2019 - battharddeccio Щупальца трахают телок в парке скачать

Один из ведущих современных французских писателей, знаток античности и блестящий стилист Паскаль Киньяр в присущей ему изящной форме.

28.05.2019 - Твердислав Порно ретро онлайн полные фильмы

Продолжительность:

© 2020 finmicro-news.ru